중국을 공산진영에 굴복하게 하는 것은 이해할 수 없는 일이다. 앞날을 아는 정치가들은 이것을 용납지 않을 것이다. 그 이유는 정책상으로는 자멸을 의미하고 도덕상으로는 배반을 의미하는 까닭이다. 과거 2차에 긍한 세계전쟁이 우리에게 시험을 주지 못하였으면 나는 세계가 다 참혹한 경험을 가르쳐주었을 것으로 생각한다.
타협주의를 주장하는 세계 정치지도자들은 일본의 군국주의와 타협함으로서 세계 평화가 오는 줄 알고 시시로 타협하고 무마하였으며 기타에는 재난이 생길 때까지 양보하였던 것이다. 지금은 이러한 지도자들이 시험을 받아서 타협정책을 영구히 포기하였다 하면은 오늘 공산주의의 승리로부터 중국을 구출함에 왜 주저하는가? 민주주의 세계수립을 위하여 투쟁한다는 말은 무엇을 의미하였는가? 현금 복잡한 세계는 공산주의와 민주주의라는 상반되는 두 이념주의로 나누어졌다. 그 전자는 공산 마치 불붙는 삼림과 같이 4면으로 전파되고 있어 이 불빛이 도달치 않은 곳은 없는 것이다. 현재나 하시를 막론하고 중국을 공산주의 진영에 굴복시킬 수 없다는 것을 나는 재삼 말하였다.
민주와 공산은 상반된 이념- 중국적화는 용납할 수 없다.
1948. 12. 19
중국을 공산진영에 굴복하게 하는 것은 이해할 수 없는 일이다. 앞날을 아는 정치가들은 이것을 용납지 않을 것이다. 그 이유는 정책상으로는 자멸을 의미하고 도덕상으로는 배반을 의미하는 까닭이다. 과거 2차에 긍한 세계전쟁이 우리에게 시험을 주지 못하였으면 나는 세계가 다 참혹한 경험을 가르쳐주었을 것으로 생각한다.
타협주의를 주장하는 세계 정치지도자들은 일본의 군국주의와 타협함으로서 세계 평화가 오는 줄 알고 시시로 타협하고 무마하였으며 기타에는 재난이 생길 때까지 양보하였던 것이다. 지금은 이러한 지도자들이 시험을 받아서 타협정책을 영구히 포기하였다 하면은 오늘 공산주의의 승리로부터 중국을 구출함에 왜 주저하는가? 민주주의 세계수립을 위하여 투쟁한다는 말은 무엇을 의미하였는가? 현금 복잡한 세계는 공산주의와 민주주의라는 상반되는 두 이념주의로 나누어졌다. 그 전자는 공산 마치 불붙는 삼림과 같이 4면으로 전파되고 있어 이 불빛이 도달치 않은 곳은 없는 것이다. 현재나 하시를 막론하고 중국을 공산주의 진영에 굴복시킬 수 없다는 것을 나는 재삼 말하였다.